穿越到生命的第几层，才能不和而解

机舱门关闭，飞机在跑道上等待着。一声牛轧糖般香软的婴儿哭声，从右后方飞到右耳边，一边感到这稚嫩的声音实在好听，一边也担心接下来这声音可能会变成噪音。

如果我是妈妈，抱着哭叫的孩子，在这密闭的空间里，是否会感到巨大的压力，是否会因为承受不住吵闹到旁人，急于制止孩子的啼哭，丢失了孩子在哭闹时最需要的——妈妈平心静气的安抚，只是安抚着，不是为达到某个目的。

想着这些的时候，机舱内婴儿的哭声没有了。眼前出现了一张布满皱纹的脸和显眼的花白头发。这是前一个航班时，后排的一位老妇人举着行李，我们搭了把手把行李塞进了行李架。左前方老人的脸，右后方婴儿的声音，在这一刻交汇着。

几天前，我问同伴日本人的起源。同伴说有人说是秦始皇为求长生不老，派了童男童女去一个岛，这些童男童女回不去了，就有了今天的日本人。我没有继续探究。对于这个说法倒是有一些联想。我们现在知道的资料，都说秦始皇的确为不死做过很多事情。但究竟是怎样，只有穿越到秦朝贴近始皇，疑惑才能在心里被解答。

如果多维空间被发现，是不是有可能穿越到任何一个历史时段，探究“真正”的历史，和历史中的那些人。如果是这样，人类不必再读历史书，搭乘某个穿越号，就能观看历史中的世界了。这会很奇妙。

当老人的脸和婴儿的声音交汇的时刻，这种类似的奇妙感也发生了。如果有一条时间轴，轴线的左边是出生3个月的婴儿，通体粉嫩。轴线的右边是70岁的老人，皮肉松塌。

他们本质是同一个人，只是时间就像风，吹进了生命，让一个人从幼儿慢慢变成老人。可是如果那颗心，还是幼儿的心，或成熟或老化的躯体并不能跟随着心智的步调。没有任何一种力量可以让时间停下来。

每一个老人都曾经是通体粉嫩的婴儿，带着每一个生命必然有的渴望和需要，在时间轴上慢慢行走。我们如此，我们的父母也是这样。他们比我们更接近终点，我们比他们更晚进入起点。我们也带着每个生命必然有地渴望和需要，进入了这条时间轴。

有人说，成长，需要原谅父母。当每一个人都从婴儿的样子而来，也都有撒手人寰的终点。生命本质如此相同，父母也曾经是孩子，孩子也将成为父母。原谅，已经无法存在。一个婴儿能够原谅另一个婴儿吗？一位母亲能原谅另一位母亲吗？当交错的关系变成平行的关系，原谅，也就用不上。

用一个生命的眼光看待另一个生命，超越了孩子看待父母，超越了已为人父母的自己，在父母面前依然感觉自己是个孩子。当看待生命的眼光，去除表象，沉淀得只留下对生命的感知，那个皮肉松塌的老人在时间轴线上快速退回到赤裸而来的婴儿，无论他是父亲还是母亲，即使他是父亲或者母亲，他应该被原谅吗？他应该被谁原谅？

也许你已经看到，每个人都像出生的婴儿，渴望着，但同时也会被多多少少的错过着。原谅已经无法成立也无法存在。在生命的时间轴前，我们可能只会为叫做“生命”的东西遗憾，平静地遗憾着。就像眼底地忧伤，它只做为忧伤存在着，目光依然投向远方。

与自己和解？与父母和解？与原生家庭和解？

都不是。那个内核，是“生命”这个东西。它不仅是他，或者那个人，或者自己。它是所有生命共有的那个东西，它比人性还深遂、整合，它没有属性，也没有好坏。也许它是“一”，也许它也是“存在”。望向它，被它穿透。

那些我们在心理学上所说的，与谁谁谁和解，将不和而解。