随着一座高达54英尺的印度教湿婆神像（Shivji Murti）即将在Brampton落成，加拿大多元文化社区再次迎来“视觉震撼”。根据宣传资料，这尊神像将成为“北美最高的湿婆神像”，选址位于Brampton的90 Nexus Avenue，目前已进入工程收尾阶段，预计9月6日正式揭幕。

这已不是大多伦多地区第一次迎来类似项目——甚至也不是第一次引发争议。

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北美“神像之最”接连落户GTA

就在几天前，密西沙加的印度教文化遗产中心（Hindu Heritage Centre）才刚刚为一尊高耸的罗摩（Lord Ram）神像揭幕。作为毗湿奴的第七化身，罗摩象征正义与忠诚，是印度史诗《罗摩衍那》的核心人物。

而早在2023年，Brampton也曾落成一尊55英尺高的哈奴曼神像（Hanuman），这位猴神同样是印度教的重要角色，以力量、忠诚和驱邪避灾的神力广为人知。

随着湿婆、罗摩、哈奴曼相继立像，许多本地居民开始疑问：“是否印度教三位一体的神明系列也要在多伦多一一集齐？”这些神像不仅高耸入云，更频频以“北美最高”的标签引发关注甚至争议。

文化象征，还是视觉冲击？

湿婆是印度教中的“毁灭与转化之神”，象征宇宙的重构循环。其造型独特：第三只眼、三叉戟、缠蛇、白灰涂身、发缠恒河女神，其神圣象征深受印度教信众敬仰。

然而，在非信众眼中，这样巨型、异域风格浓烈的宗教雕塑也容易引发“文化疏离”感。不少本地网友在社交平台上表达不满，有人称其为“巨大蓝色男子戴着蛇”，更有评论讽刺“R.I.P 加拿大”、“每天醒来看到窗外这个，我真替多伦多难过”。

更有甚者调侃：“加拿大干脆卖给美国得了，我已经受够了。”

多元文化的边界在哪里？

加拿大历来以接纳多元文化著称，但近年来有关宗教象征空间的使用、公私界线的模糊、族群表达方式的张力，正在成为社会讨论焦点。

对印度教信徒而言，这些神像是信仰的体现，是对社区文化的尊重和认同。而对一些其他族裔或世俗主义者而言，这些庞大的雕塑项目或许已经超出了“文化展示”的范畴，转而演变为一种“公共空间宗教可视化”的主导表达。

随着人口结构变化，宗教与文化的公共表现形式将如何在多元与和谐之间取得平衡？这或许是加拿大未来数年内必须正视的重要议题。

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