隨著一座高達54英尺的印度教濕婆神像（Shivji Murti）即將在Brampton落成，加拿大多元文化社區再次迎來“視覺震撼”。根據宣傳資料，這尊神像將成為“北美最高的濕婆神像”，選址位於Brampton的90 Nexus Avenue，目前已進入工程收尾階段，預計9月6日正式揭幕。
這已不是大多倫多地區第一次迎來類似項目——甚至也不是第一次引發爭議。
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北美“神像之最”接連落戶GTA
就在幾天前，密西沙加的印度教文化遺產中心（Hindu Heritage Centre）才剛剛為一尊高聳的羅摩（Lord Ram）神像揭幕。作為毗濕奴的第七化身，羅摩象征正義與忠誠，是印度史詩《羅摩衍那》的核心人物。
而早在2023年，Brampton也曾落成一尊55英尺高的哈奴曼神像（Hanuman），這位猴神同樣是印度教的重要角色，以力量、忠誠和驅邪避災的神力廣為人知。
隨著濕婆、羅摩、哈奴曼相繼立像，許多本地居民開始疑問：“是否印度教三位一體的神明係列也要在多倫多一一集齊？”這些神像不僅高聳入雲，更頻頻以“北美最高”的標簽引發關注甚至爭議。
文化象征，還是視覺衝擊？
濕婆是印度教中的“毀滅與轉化之神”，象征宇宙的重構循環。其造型獨特：第三隻眼、三叉戟、纏蛇、白灰塗身、發纏恒河女神，其神聖象征深受印度教信眾敬仰。
然而，在非信眾眼中，這樣巨型、異域風格濃烈的宗教雕塑也容易引發“文化疏離”感。不少本地網友在社交平台上表達不滿，有人稱其為“巨大藍色男子戴著蛇”，更有評論諷刺“R.I.P 加拿大”、“每天醒來看到窗外這個，我真替多倫多難過”。
更有甚者調侃：“加拿大幹脆賣給美國得了，我已經受夠了。”
多元文化的邊界在哪裏？
加拿大曆來以接納多元文化著稱，但近年來有關宗教象征空間的使用、公私界線的模糊、族群表達方式的張力，正在成為社會討論焦點。
對印度教信徒而言，這些神像是信仰的體現，是對社區文化的尊重和認同。而對一些其他族裔或世俗主義者而言，這些龐大的雕塑項目或許已經超出了“文化展示”的範疇，轉而演變為一種“公共空間宗教可視化”的主導表達。
隨著人口結構變化，宗教與文化的公共表現形式將如何在多元與和諧之間取得平衡？這或許是加拿大未來數年內必須正視的重要議題。
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